Толкование каждой гексаграмме. Книга Перемен. Подробное толкование гексаграмм. Гадание онлайн. *GoogleAnalytics old * *GoogleAnalytics old *GoogleAnalytics new *GoogleAnalytics new. По поводу комментариев к И-Цзину

Толкование линий гексаграммы Черты символизируют этапы развития той или иной ситуации, выраженной в гексаграмме. Места же от нижнего, "начального", до шестого, "верхнего", которые занимают черты, носят название вэй ("позиции"). Нечетные позиции (начальная, третья и пятая) считаются позициями света - ян; четные (вторая, четвертая и верхняя) - позициями тьмы - инь. Естественно, только в половине случаев световая черта оказывается на световой позиции и теневая - на теневой. Эти случаи называются "уместностью" черт: в них сила света или тьмы "обретает свое место" . Вообще это рассматривается как благоприятное расположение сил, но не всегда считается наилучшим.

Первая (нижняя) позиция знаменует начало, зарождение процесса; вторая - апогей его внутреннего развития; третья - кризисный переход от внутреннего состояния к внешнему; четвертая - внешнее обнаружение процесса; пятая - его максимальное проявление; шестая - завершение или перерождение в иной процесс.

Две нижних, две средних и две верхних позиции занимают три диграммы, соотносимые соответственно с тремя главными уровнями мироздания - земным, человеческим, небесным. Три нижних и три верхних позиции занимают две триграммы, первая из которых символизирует внутреннюю, наступающую, созидающуюся ситуацию, а вторая - внешнюю, отступающую, разрушающуюся ситуацию.

Каждая позиция имеет свое название и символику.

Позиция 6.

Позиция 5.

Пятая. Свет. Царь. Плечи. Передние лапы.

Позиция 4.

Четвертая. Тьма. Придворный. Туловище. Передняя часть туловища.

Позиция 3.

Третья. Свет. Вельможа. Бедра. Задняя часть туловища.

Позиция 2.

Вторая. Тьма. Служивый. Голени. Задние лапы.

Позиция 1.

Начальная. Свет. Простолюдин. Ступни. Хвост.

Особенное внимание уделяется при анализе гексаграммы второй и пятой позициям. Каждая из них является (в нижней или в верхней триграмме) центральной, т.е. такой, в которой самым совершенным и уравновешенным образом выявляются качества триграммы.

Если в меньшинстве находятся световые или теневые черты, то они являются центром тяготения и управляют всей гексаграммой.

Варианты линий

Если полученная гексаграмма состоит из одних "молодых" черт, то при интерпретации рассматривается только она и связанный с нею текст.

Родственная гексаграмма

Родственная гексаграмма также может указывать на прошлое событие, которое привело вас к настоящему, служить предупреждением, обозначать цель, особое отношение или сокровенное желание - все, что связывает вас с основным толкованием.

Пример исходной и родственной гексаграммы:

Интерпретация "старых" черт без построения родственной гексаграммы

Если изменяющаяся линия одна,

Обратите внимание на ее положение в гексаграмме. Посмотрите на иерархию линий, например, линия 6 не касается текущей ситуации или олицетворяет духовное родство, а линия 5 занимает центральную позицию триграммы.

Если изменяющихся линий две,

Для них существует только два типа комбинаций. Когда они одинаковы, смотрите только на нижнюю линию. Например, если у вас две изменяющиеся линии ян, читайте только нижнюю, поскольку в ней заключается суть ситуации и она обладает большей силой. Если одна изменяющаяся линия сплошная (ян), а вторая прерывистая (инь), смотрите только на прерывистую линию. Линия инь показывает внутреннюю сущность ситуации и поэтому обладает большим значением.

Если изменяющихся линий три,

Смотрите только на центральную линию. Это следствие даоистского принципа, согласно которому важны не начало и конец, а середина.

Когда линий четыре,

Смотрите на две неизменяющихся линии. С таким большим количеством изменяющихся линий целостность лежит там, где нет изменений. Из двух сплошных линий обращайте особое внимание на верхнюю. Это поляризует и отдаляет ситуацию от нас так, что мы можем ясно ее увидеть. Как будто мы отошли в сторону, а затем снова подошли и посмотрели внутрь.

Когда линий пять,

Смотрите на единственную сплошную линию. Чем больше изменяющихся линий, тем динамичнее и драматичнее ситуация. Линия, которая не изменяется, управляет всей ситуацией.

Когда изменяющихся линий шесть,

Интерпретируйте новую, родственную гексаграмму. Не пытайтесь читать изменяющиеся линии первоначальной гексаграммы, поскольку, прежде чем вы осознаете это, они изменятся на свою противоположность.

Нуклеарная гексаграмма

Нуклеарная гексаграмма представляет собой скрытую возможность, заключенную в ситуации, которую можно рассматривать как цель или предупреждение.

Новая нижняя триграмма создается из линий 2, 3 и 4, а новая верхняя триграмма создается из линий 3, 4 и 5. Нуклеарная гексаграмма строится через наложение новой внешней триграммы на новую внутреннюю триграмму.

Пример исходной и нуклеарной гексаграммы:

Противоположная гексаграмма

Пример исходной и противоположной гексаграммы:

По материалам книг Р. Грина, С. Карчера, Л.В. Нагайцевой, Ю.К. Щуцкого

Многие мои знакомые, имеющие хороший опыт в ряде эзотерических наук, когда сталкиваются с гексаграммами И-Цзина, начинают теряться в выводах о том, по какому принципу формируется информация посредством 64 гексаграмм. А некоторые из них даже приходят к весьма странным решениям: «Это какая-то непонятная китайская наука, её постижение несвойственно нашему славянскому уму»))). Безусловно, И-Цзин возымел развитие на территории Китая и смежных ему государствах, но что такое триграммы и гексаграммы И-Цзина, если не брать во внимание т.н. их происхождение? Числа! Двоичные числа, которыми передаются универсальные смыслы, благодаря которым существует вселенная! Не то что там культура дальневосточного общества. А если какое-то общество современного мира не знакомо с двоичным числом, и не способно с ним работать, то это будет первобытное общество. Конечно, инструмент должен быть приведён в соответствие месту и времени применения, но разве это проблема для настоящего эзотерика?

Итак, что такое гексаграмма? Можно просто сказать, что это модель объёмной информации разделённой на шесть уровней. Это описание некого процесса, который начинается с нижней позиции и завершается на верхнем уровне. А 64 гексаграммы И-Цзина передают своим порядком весь мировой процесс. Это означает, что каждый из нас в жизни является участником всего лишь 64 АРХЕТИПИЧЕСКИХ СИТУАЦИЙ. Это в свою очередь означает, что каждая ситуация может выразиться на практике немыслимым количеством вариантов. С пантелыку сбивает многомерность подходов при чтении гексаграммы, в казалось её простом, на первый взгляд, алгоритме. Ничего не поделаешь, объёмная информация – по определению многомерная. Её восприятие – это искусство, и наука, которую нужно осваивать на занятиях И-Цзин. В этой статье постараюсь погрузить читателя во внутреннее пространство шестизначной фигуры. Безусловно, есть много других сведений по работе с гексаграммой, с ними можно ознакомиться на моём курсе по И-Цзин, а здесь хочу продемонстрировать, что даже простые данные могут вскрыть массу полезной информации прикладного характера. И всем знакомая гексаграмма легко может превращаться в кузницу смыслов.

Вопрос: Как без особых усилий добраться до истока вибрации на каждом уровне? Для этого необходимо учитывать несколько важных факторов. Выделю три из них, но для основательной работы с И-Цзин необходимо учитывать и другие, просто для целей статьи они нам не понадобятся.

1. Уникальный смысл позиций. Связан с первоструктурой мироздания.
2. Значение линии в триграмме. Гексаграмма состоит из двух триграмм, занимающих шесть линий, тем самым включают свою символику в процесс толкования вибраций каждой позиции.
3. Главная идея гексаграммы. Она озвучивает каждую позицию при помощи афоризмов.

Гексаграмму можно рассматривать как матрицу, формирующую разные смыслы. Каждый уровень матрицы создаёт уникальные условия на каждой ступеньке для появления той или иной информации. Уникальные условия можно сравнить с чертежом для постройки дома, проектом, по которому создаётся нечто грандиозное. Одновременно на этот чертёж наслаивается значения триграмм. Две триграммы, верхняя и нижняя, образуют гексаграмму, в то же время могут рассматриваться как самостоятельные фигуры. Построение каждой из 8 триграмм – это тоже свой чертёж, который формирует свой проект, не менее грандиозный, нежели гексаграмма, но скажем просто, находящийся в более компактном виде. Чертёж линий триграмм, будучи в рамках гексаграммы, усложняет изначальный проект, во всех 64 гексаграммах, таким образом, проявляются свои смыслы и главная идея фигуры. Каждая гексаграмма связана с какой-то уникальной, но абстрактной идеей, как и надлежит ей быть таковой для выражения АРХЕТИПИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ. Главная идея гексаграммы – это задание, как приказ свыше, о том в каком направлении следует работать, думать, искать ответы.

1. Смыслы шести позиций гексаграммы.

Для того чтобы озвучить смысл каждого уровня я использовал части тела архетипических существ, по аналогии с эзотерической каббалой, с её описанием тела Адама Кадмона в структуре Древа Сефирот. В книгах известных мастеров И-Цзина упоминается, что шесть линий гексаграммы могут быть связаны с уровнями ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ГОЛОВЫ, ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ТЕЛА, ТЕЛА ЖИВОТНОГО. Но нигде нет того, что будет поведано ниже. Тем не менее, именно в таком варианте вышеуказанные части тела имеют прямое отношение к шести уровням гексаграммы. В противном случае весьма уместными могли бы быть вопросы: «Как такое могло случиться, чтобы разные по значению части человека могли передавать сходную информацию? Ну, сходные части тела животного и человека, ладно, но как в рамках шести позиций могла поместиться ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ГОЛОВА?».

Всё становиться на свои места, если рассматривать части тела живых существ как символы, отталкивающиеся от символики АРХЕТИПИЧЕСКИХ СУЩЕСТВ. В таком варианте ГОЛОВА будет передавать вибрации гексаграммы в самой верхней октаве, которая, несомненно, будет связана с силой НЕБА. Образ НЕБА – это образ прародителя вселенной - ДУХА, а у ДУХА нет каких-либо обозначений тела; зато есть нечто, что наделяет ДУХ способностью говорить, дышать, видеть, слушать, и т.д. Т.е. со всеми свойствами ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ГОЛОВЫ. Неконцептуальный ДУХ находит своё выражение в образе ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ГОЛОВЫ, как и каббалические КЕТЕР, ХОКМА, БИНА. Отсюда нет особых причин объяснять, почему ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ТЕЛО – относиться к силе ЧЕЛОВЕК, а ТЕЛО ЖИВОТНОГО – ЗЕМЛЯ. Три разных октавы вибраций – это дифференциация вибраций уровня на три части, отсюда и смысловая нагрузка, разная символика, и разная участь человека. А сливаясь воедино, они могут лучше озвучить смыслы всех шести уровней гексаграммы.

Нижнее ЯО. В ситуации гексаграммы отмечает тот момент, когда всё только начинается, зарождается, или создаётся прецедент на возникновения процесса. На самой высокой октаве у нас образ НИЖНЕЙ ЧЕЛЮСТИ, на средней – СТОП, а на нижней – ХВОСТА. Образы можно передать словами: МУЖЕСТВО (или потребность в ней) при каждом НОВОМ ШАГЕ, с наличием каких-то СЛЕДСТВИЙ (ХВОСТА). Отсюда следует, чем больше человек проявляет себя в самом начале по высшим своим проявлениях, тем меньше оставляет за собой «хвостов». Мужество и отвага - будут здесь ключевыми факторами, ибо невозможно сделать первый шаг навстречу неизвестности, если нет силы духа и силы воли. Срединный образ СТОП даёт понять, что не получиться хорошо двигаться, если не двигаться по ровной и прочной земле, в верном направлении, и вовремя делать шаги навстречу жизни.

Поэтому уместной на этой позиции будет янская линия, олицетворяющая активное, мужское начало, созидательность, прочную основу, структуру, способность к быстрому реагированию.

2-е ЯО. Отмечает кульминацию внутреннего развития ситуации. На предыдущей позиции что-то произошло, что необходимо было произойти, дабы состоялось то, что будет в дальнейшем. Здесь маховик обстоятельств начинает набирать необходимый ритм, в подходящих для развития ситуации условиях. На этом уровне у нас на высшей октаве ЩЁКИ и РОТ, средней – ИКРЫ НОГ, или ИЗГИБЫ КОЛЕННОГО СУСТАВА, а на нижней – ЗАДНИЕ НОГИ ЖИВОТНОГО. Все образы говорят о необходимости проявлять гибкость, чуткость, внимательность ко всему, что вокруг происходит. Особенно на нижней октаве. СКОРОСТЬ - так можно озвучить значение ЗАДНИХ НОГ ЖИВОТНОГО. У животных задние ноги мощные, занимают значительную часть тела, они им нужны и как хищникам, так и травоядным. Всем им нужно быстро бегать, чтобы словить свою дичь, или для того чтобы убежать от охотящегося на них зверя и остаться в живых. Нижняя октава подчёркивает давний тезис в бизнесе: «Хочешь жить – умей вертеться». Или – «Кто не успел – тот опоздал». На высшей октаве необходимо хорошо работать СЛОВОМ. Т.е. развивать какую-то зрелую мысль в делах и поступках. И чтить библейскую мудрость: «Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека» (Матфея 15:11). ИКРЫ НОГ ЧЕЛОВЕКА должны быть эластичными, упругими, и прочно связывать кости ног. Естественные, грациозные движения, вызывают эстетическое удовлетворение, не вносят смуты в сознание, способствуют акту познания. Это означает, что на этом этапе ситуация учит человека думать, что он делает, что говорит, и как он это делает. Человеческая речь – это могущественный инструмент, с помощью которого прорисовываются основные текстуры мироздания. Как человек здесь что-то важное для себя нарисует, так и ситуация будет развиваться далее.

Поэтому уместной на этой позиции является иньская линия, олицетворяющая женское начало, восприимчивое, мягкое, гибкое, пластичное, способное к исполнению.

3-е ЯО. Отмечает кризисный переход от внутреннего состояния к внешнему. Это первый выход из «зоны комфорта». Здесь необходимо действовать по обстоятельствам, а не по шаблону. Этот факт заложен в образах частей тела архетипических существ. Итак, на высшей октаве у нас НОС, посреди – БЁДРА ЧЕЛОВЕКА, а на нижней октаве – ЗАДНЯЯ ЧАСТЬ ТУЛОВИЩА ЖИВОТНОГО. Иногда говорят: «Держи нос - по ветру, а хвост - пистолетом». Фразеологизм означает умение лавировать, приспосабливаться к обстоятельствам, улавливать конъюнктуру, обладать чутьём и т.п. Образ ХВОСТА здесь следует воспринимать в привязке к образу ТУЛОВИЩА ЖИВОТНОГО, в отличие от его значения на нижней линии. Но и там и тут его смыслы явно пересекаются. Хвост у животных часто служит выражением эмоций. Испуганная собака его поджимает, радостная - машет им. А у собаки собранной, готовой к активным действиям хвост напряжён, упруг и торчит как пистолетный ствол. Немного отличается поведение хвоста у кошки, но у неё тоже поднятый хвост - признак гордости и удовлетворённости.

Образ БЁДРА ЧЕЛОВЕКА необходимо рассматривать вместе со смыслами образа ПОЛОВЫХ ОРГАНОВ. Это означает, что на этом этапе происходит акт познания себя и мира. Уровень по смыслу чем-то сходен с 8 домом гороскопа в астрологии. Большую роль здесь начинает играть система межчеловеческих взаимоотношений, ибо 3-я и 4-я линия вместе олицетворяют силу ЧЕЛОВЕК, в то время как 1-я и 2-я – это ЗЕМЛЯ, а 5-я и 6-я – НЕБО. Поэтому на 3-й и 4-й линии происходят наиболее драматические сценарии в ситуации, особенно в области человеческих взаимоотношений. На этом этапе люди по-настоящему познают себя, в испытаниях на прочность, верность, соответствие. Здесь нельзя совать свой НОС куда не попадя, иначе можно хорошо получить по ЗАДНЕЙ ЧАСТИ ТУЛОВИЩА.

Поэтому здесь уместной будет янская линия, как раз в первую очередь с мужским началом связаны такие понятия как стойкость, стратегия, умение добиваться результата в сложной ситуации.

4-е ЯО. Отмечает внешнее обнаружение процесса. Посредством испытаний на прошлом этапе многие преграды между людьми были упразднены, поэтому здесь возникает перманентная стабильность во взаимоотношениях. Возникает перемирье между воюющими сторонами, идёт запрос на эффективное сотрудничество людей в рамках своего клана. Близость к 5-й, кульминационной позиции, порождает у отдельных представителей клана большие амбиции на царствие. А вот как о ситуации вещают образы частей тела архетипических существ. Здесь это УШИ, ЖИВОТ, и ПЕРЕДНЯЯ ЧАСТЬ ТУЛОВИЩА ЖИВОТНОГО. Действительно, условия существования людей на этом уровне таковы, что повсеместные УШИ им не помешают. С разных точек зрения. ХОРОШО СЛЫШАТЬ не всегда означает ПОДСЛУШИВАТЬ, или находиться вблизи источника интересной информации. ХОРОШО СЛУШАТЬ можно едва уловимые на УХО скрытые подтексты ситуации, ощущать в каком направлении она развивается. Система партнёрских отношений может сослужить роль парома, переправляющего человека на новый берег, а здесь это на 5-ю позицию – престол всей ситуации. Т.е. всё движется к своей развязке, и важно не испортить процесс своими необдуманными действиями.

ПЕРЕДНЯЯ ЧАСТЬ ТУЛОВИЩА ЖИВОТНОГО на высоте 4-го уровня выглядит весьма неубедительно, чтобы дальше на 5-м уровне основательно поставить свои ПЕРЕДНИЕ ЛАПЫ. Или надолго. Более увесистая ЗАДНЯЯ ЧАСТЬ ТУЛОВИЩА, ещё миг, и потянет за собой всю тушу обратно, вниз. Ситуация с нижней октавой выглядит следующим образом: «А вот я пришёл, а вы меня не ждали?». Или – «Я здесь оказался, а дальше будь что будет, хоть камни с неба». ПЕРЕДНИЕ ЛАПЫ ЖИВОТНОГО, на 5-м уровне, отталкиваясь от смыслов этого, выглядят как невиданная наглость, как чьё-то стремление «из грязи, сразу податься в князи». Складывается впечатление, что кто-то не только выскочил непонятно откуда и зачем, но и стремится перескочить на пункт далее.

Начиная с 4-го уровня из ситуации гексаграммы отсекаются архаические элементы, не способные поддерживать замысел ситуации в состоянии развития. Или - прежде архаические части ситуации гексаграммы здесь имеют шанс окультуриться, и интегрироваться в цивилизованное сообщество – наиболее продвинутую часть ситуации гексаграммы.

ЖИВОТ ЧЕЛОВЕКА выражает своей символикой большую силу, ибо занимает ту часть человека, где расположено много важных энергетических центров, отвечающих за эффектные и мощные проявления человека. Таким образом, на этом этапе происходит синтез и трансформация ранее накопленных сил, которые необходимо подать в верном направлении. А для этого необходимо ХОРОШО СЛУШАТЬ.

Поэтому здесь более уместной будет иньская линия, которая отвечает за исполнение, способность поддерживать образовавшуюся гармонию в состоянии развития, и за терпимость, в «подсиживании кресла начальника» (шутка).

5-е ЯО. Выражает максимальное развитие процесса. Это трон, на котором могут оказаться только избранные. Архетипические существа ситуацию уровня выражают следующими частями своего тела. На высшей октаве – это ГЛАЗА, посреди – ГРУДЬ, а на низшей октаве – это ПЕРЕДНИЕ ЛАПЫ ЖИТНОГО. О передних лапах животного сразу хочется произнести знаменитое: «Кто не рискует – тот не пьёт шампанского!». Наглец с предыдущего уровня всё-таки взял эту вершину! Но, кто знает, надолго ли? С такой высоты падать это уж совсем не комильфо. ГЛАЗА – это МУДРОСТЬ. А СЕРДЦЕ – ПУТЬ. СЕРДЦЕ связано с лидерством, умением связывать всё воедино. Поэтому это уровень патриарха, который формирует свою структуру, управляет ситуацией, что-то творит в поднебесной. Как раз о творчестве говорят РУКИ, которые растут из СЕРДЦА. РУКИ могут касаться любого уровня, но начинаются на 5-м. Владыка должен иметь доступ ко всему, что происходит в его стране. И уметь брать на себя повышенную ответственность. А за это говорят ПЛЕЧИ, которые тоже находятся на этом уровне. Вот так просто можно передать смыслы кульминационного 5-го уровня.

Уместной здесь будет янская линия, ибо уровень требует умения принимать нестандартные решения, мастерства, мужественности, умения вести за собой людей.

Верхнее ЯО. Представляет собой завершение ситуации, как эпилог, или её переразвитие, или перерождение в иной процесс. После того как на 5-м уровне был получен результат, на верхнем осталось только подвести итог всему пройденному пути. А в медитации открыть новое применение своим талантам. Части тела архетипических существ здесь выражены такими образами. В наивысшей октаве - это ЛОБ, посредине – ГОЛОВА и ШЕЯ, а на низшей – это ГОЛОВА и РОГИ. ЛОБ – это ТРЕТИЙ ГЛАЗ, следовательно, выражает способность (потребность) проводить чрез своё сознание потоки ВЫСШЕГО РАЗУМА. ГОЛОВА и ШЕЯ – собственно то, что выражено всей протяжённостью высшей октавы, начиная с нижнего уровня до верхнего. Это означает, что люди на этом этапе должны вести жизнь согласно высоким мотивам, Заповедям Божьим, отражать своей жизнью совершенство небес. ШЕЯ связывает (разделяет) ТУЛОВИЩЕ с ГОЛОВОЙ. Отсюда и символика. Например, может означать умение людей уровня доносить на материальный план высокие идеи, возможен их уход от мирской жизни. Или бегство от реальности в область иллюзий, жизнь не удел, полную стагнации и деградации. ГОЛОВА ЖИВОТНОГО, в лучшем варианте, может означать жизнь на лоне природы, вдалеке от цивилизации. Возможно, жизнь невежественных людей, но с добрыми намерениями. В худшем варианте – это грубое утверждение своих идеалов, бесцеремонное насаждение своей веры, правил игры. Скорее игры без правил. Козлиное поведение, честно говоря. Наибольшее коварство мира сего исходит из этого уровня.

На этом уровне уместной будет иньская линия, ибо здесь есть потребность в смирении, в подчинении, высшему конечно.

1. Влияние триграмм на смысл позиции ЯО.

На самом деле это обширнейшая тема, содержащая в себе множество данных, в статье я приведу лишь некоторые сведения. Итак, на рис. 2 изображена таблица с графическими рисунками и несколькими базовыми значениями 8 триграмм. Именно их соотношение друг с другом даёт 64 гексаграммы (8*8). Находясь внизу или вверху гексаграммы, они передают различные смыслы. Например, вверху – триграммы обозначают жизнь отступающую, умирающую, а внизу – наступающую, находящуюся в состоянии подъёма. Но, в то же время, верхняя – обозначает жизнь, находящуюся на более высоком эволюционном уровне развития, нежели нижняя. Нижнюю ещё называю внутренней, а верхнюю – внешней фигурой.

Если сложить триграммы по наибольшему и наименьшему соответствию позиций янским или иньским линиям, то получаться шестизначные фигуры как на рис. 3. Говорить о том, что одна из них лучше другой это не правильно, просто каждая из них говорит о своих условиях для лучшего развития ситуации. И для худшего тоже. В одном случае все силы, задействованные в ситуации, например, гадания, обрели своё место, и от этого факта необходимо отталкиваться в прогнозе. А в другом – находятся в состоянии дисбаланса, что не обязательно должно быть плохо. Новые силы, резервные возможности, имеют хорошие возможности высвобождаться как раз во время второй ситуации. Снова хочется вспомнить знаменитое: «Кто не рискует – тот не пьёт шампанского!». В эпоху перемен ходить по проторенным дорогам подчас самоубийственно. Т.е. эффективность той или иной ситуации зависит от вопроса гадания, с его привязкой ко времени и пространству осуществления. И, разумеется, настроя человека исполнять предсказания Оракула.

В каждой триграмме есть главная линия, именно она управляет «поведением» двоих других. Например, в триграмме СЮНЬ – это первая линия, в а триграмме КАНЬ - вторая. Поэтому, если они находятся в нижней части гексаграммы, будет далеко не одним и тем фактом при толковании то, что первые две линии обеих - одинаковые, и находятся на одних и тех позициях. Например, не просто так иньского человека заставить делать шаг навстречу неизвестности, но есть большая разница, между тем, что ему самому приходиться принимать решение – быть или не быть (в случае СЮНЬ), или его кто-то на такой шаг вдохновил, притом тонко, незаметно, что тот даже не заметил, как повёлся на манипуляции (КАНЬ). Или повелся, потому что кто-то кого-то грубой силой заставил действовать. В гексаграмме с нижней КАНЬ таковое часто случается. В триграмме СЮНЬ иньская линия управляет двумя янскими, поэтому в гексаграмме с нижней триграммой СЮНЬ-ВЕТЕР начало ситуации часто выражается в застое, который надо преодолеть, непонятном кружении на месте, и т.п. Но, когда по смыслу СЮНЬ начинается движение, то остановить его будет очень сложно, ибо дальше включаются две янские линии. В гексаграммах рождения, янская на второй позиции, часто означает множество «хотелок» у обладателей таких фигур. А в случае если это СЮНЬ, то это нередко ВЕТЕР, который сносит всё на своём пути (Наполеон, М. Горбачёв, В. Цой). А если внизу и вверху СЮНЬ, то этот ВЕТЕР может быть подобен урагану. Адмирал Колчак и А. Гитлер – обладатели такой гексаграммы.

А вот у триграммы ДУЙ «хотелок» хоть отбавляй, но все они могут быть выражены мягко, ненавязчиво, с улыбкой, но… Если человек ДУЙ обнаружил что его желания исполняются, то может войти в кураж, а в некоторых случаях он становится по-настоящему ненасытным в стремлении удовлетворить свои бесчисленные потребности. Это рыцарь без головы. Может бесцеремонно переходить границу дозволенного, а потом говорить, как один всемирно известный товарищ, обладатель гексаграммы с нижней ДУЙ, что заблудился, когда оказался в чужом «огороде». В триграмме ДУЙ управляющей является третья линия, поэтому более адекватно эта энергия выражается в верхней части гексаграммы. Иньская линия здесь на шестой позиции, где не надо проявлять внешней активности, а так, может там посетить храм, святые места, почтить предков, а самое главное – вдохновиться от знакомства с И-Цзином (как пример). А далее с этим предметом можно хорошо поработать, может своими находками навести шороху в мире, где И-Цзин пока не получил официального признания (янская на 4-й позиции). Обладатели гексаграмм с верхней ДУЙ – это энергичные люди, своими делами могут обогащать сферу своей реализации, как бы насыщают её энергией (Е. Блаватская, А.-Д. Нойль, Л.Д. Винчи, Э. Сведенборг, Бруно Хубер).

1. Влияние главной идеи гексаграммы.

В качестве примера приведу толкование 33 гексаграммы Постоянство. Ситуацию гексаграммы китайские мастера называют Дао брака. Разумеется, ситуацию можно спроецировать на немыслимое количество других ситуаций в реальной жизни, ассоциативно связанных с главной идеей 32 гексаграммы. Но для лучшего понимания материала я приведу разбор процесса применительно реальных взаимоотношений людей в браке.

32. ПОСТОЯНСТВО

Постоянство. Свершение. Благоприятна стойкость. Хулы не будет. Благоприятно иметь куда выступить.

Вверху – Чжень, внизу – Сюнь. Чжень – это старший сын, а Сюнь – старшая дочь. Т.е. все зрелые для брака люди, на одной «волне» (обе фигуры относятся к элементу Дерево), они могут строить конструктивные взаимоотношения (линии инь и ян в соответствии друг с другом). Снаружи – скучать не приходится, а внутри – замечательная погода в доме. Главное – не нарушать ПОСТОЯНСТВА, и тогда судьба предоставит направление «куда можно выступить».

ТОЛКОВАНИЕ ЛИНИЙ

1. Углубленное постоянство. Стойкость - к несчастью. Ничего благоприятного.

Начало отношений в браке происходит во дворце бракосочетания. Когда молодожёны вместе со свидетелями ставят свою подпись в брачном свидетельстве, и получают штамп в паспорте. На этой позиции это и есть то действие, которое сжигает за спиной все ХВОСТЫ, связывающие брачующихся с прошлой жизнью. Они СТАЛИ на новый в своей жизни ПУТЬ. ЭТО СМЕЛОЕ РЕШЕНИЕ . Безусловно, этот шаг необходим для их совместного будущего. Они, таким образом, договорились соблюдать закон ПОСТОЯНСТВА в совместной жизни, быть вместе и в горе и радости, до тех пор, пока смерть не разлучит их. Несложно заметить, что иньская линия на этом этапе – главная. Многие психологи утверждают, что именно женщина надеется на осуществление партнёром всего, чего она ожидает от брака. И именно женщине в большей степени присуще стремление завести семью, нежели мужчине. А вот мужчины к браку относятся более поверхностно, нежели женщины (не «углубляются в постоянство»).

Применительно к конкретной ситуации – брака, слова афоризма звучат как существующие на момент бракосочетания сомнения и страхи, и не только у молодожёнов («углубление в постоянство» ещё далее). Возможно, у кого-то из их ближнего окружения существуют эмоции неодобрения свадьбы. Ближнее окружение имеет прямое отношение к нижней линии. У жениха с невестой до свадьбы здесь будет много советчиков, и по разных вопросам: «А ты подумай, может тебе рано ещё жениться? Молодой ещё, нагулялся бы сначала». Или: «И что ты в нём нашла? С твоей то внешностью можно было найти и поинтересней мужа».

1. Раскаяние исчезнет.

После заключения брака начинается обычная семейная жизнь. По высшей октаве – это может быть рождение детей в лоне семьи. Забота и воспитание детей это не только обязанность супругов с точки зрения УК, но и большая ответственность, а ещё – радость. Воспитание и обучение детей в семье требует от родителей все больше затрат энергии, физических и духовных сил, материальных средств. Ещё можно добавить, что союз в браке должен быть плодотворным с разных точек зрения. По низшей октаве – это повседневные заботы семьи о хлебе насущном, которые в первую очередь должен взять на себя мужчина. Вот так замечательно может проявлять себя янская линия на второй позиции, где по природе предпочтительней находиться иньской.

Конечно, важна «погода в доме», и этой стороны, нахождение янской на 2-й позиции, не несёт никакой гарантии, что изначальная идиллия в отношениях продлиться слишком долго. Тем не менее, на этой позиции люди будут друг к другу приспосабливаться, притираться, относиться терпимо к слабостям, идти на компромисс, когда надо. Об это говорит средняя октава (ИЗГИБЫ КОЛЕН). Иногда встречается неравные или нежелательные браки с сентенцией «стерпится – слюбится». Это уже стремление грубой силой формировать ПОСТОЯНСТВО. При таком раскладе ошибка была допущена на предыдущем уровне.

1. Не будешь постоянным в своих достоинствах. А, может быть, попадешь с ними в неловкое положение. Стойкость - к сожалению.

Слова афоризма прекрасно освещают смыслы уровня. Добавить что-либо сложно. Можно ещё раз перечитать в статье общее описание смыслов уровня. Особенно на низшей октаве, где говориться, что если совать свой НОС куда не попадя, то можно обрести приключение на одно место

На третьем, кризисном уровне освещается тот факт, что испытания судьбы имеют свойство быть уготованными свыше как для каждого человека в отдельности, так и для всей семьи в целом. Достойные люди с честью пройдут испытания, и вместе с ними что-то важно для себя обретут. К потерям и к приобретениям на этом этапе следует относиться с должным уважением. Изжившие себя связи, или зашедшие в глухой тупик, здесь могут внезапно обрываться. А всё тайное во взаимоотношениях, будет становиться явным.

1. На поле нет дичи.

Афоризм лаконичен, и точен как всегда. Это крайне некрасиво выглядит, когда кто-то свою половинку пытается использовать в корыстных целях. К своим любимым и родным людям нельзя так относиться. Это касается различных взаимоотношений в семье, в том числе отношения с детьми и ближними. Худший вариант представлен в общем описании смыслов уровня. В низшей октаве. Здесь это будет выглядеть, как вроде кто-то собирается пойти «по черепам», чтобы оказаться на пункт далее.

Отступаясь от обсуждаемого ПОСТОЯНСТВА – реального брака, скажу, что этот уровень более всего вскрывает проблематичную сторону 32 гексаграммы. Кто умеет строить нуклеарную гексаграмму от 32-й, тот прекрасно понимает, что здесь и СУБЪЕКТ и ОБЪЕКТ – «два сапога – пара» - они одинаково люди с большими амбициями, способными и вместе и порознь бежать «впереди паровоза», не особо заботясь о проблемах других людей, что у кого-то от их отношений «крышу срывает», или поперек горла они стали. «Сладкая парочка» может не задумываться о последствиях своих поспешных действий, которые явно нарушают ПОСТОЯНСТВО, и являются убыточными для них в том числе. Зато в их взаимоотношениях между собой может царить полное согласие и взаимопонимание. Выраженную мысль можно перенести на современную политическую жизнь в Украине, где у нынешних правящих элит интересы их клана на первом месте, и судя по всему никаких других интересов у них не существует.

Эзотерический смысл 4-го уровня превосходит возможности современного понимания отношений в браке. Семья – это единица общества, которая требует постоянного внимания, если мы желаем нормального развития общества.

1. Будешь постоянным в своих достоинствах. Стойкость. Для жены - счастье. Для мужа - несчастье.

Роль мужчины в брачных отношениях связана с умением быть лидером, ведущим, способным находить оригинальный подход к жизни, следовательно, к самим отношениям. Мужчина – это архитектор духа, именно он создаёт внешнюю реальность. Воссозданный мужчиной мир оживает и наполняется красками и смыслами от усилий женщины. Таким образом, созидательность мужчины далеко выходит за рамки привычного понимания ПОСТОЯНСТВА. Привычное представление ПОСТОЯНСТВА полноценно реализоваться может женщиной. Именно об этом говорит афоризм к уровню. Поэтому здесь на первом плане тот среди супругов, который умеет принимать важные решения, и вовремя. По своей внутренней природе это должен быть мужчина. Но иньская на 5-й позиции говорит, что в природе таких мужчин будет немного.

Ситуация ПОСТОЯНСТВА вырабатывает потребность людей в созидательности, в большой силе. Силу надо искать, на что будет посвящена следующая в порядке Вэнь Вана 33 гексаграмма БЕГСТВО.

1. Нарушенное постоянство. Несчастье.

Если супруги на предыдущих этапах не научились на фоне друг друга выражать себя, и видеть друг в друге нечто большее чем точку опоры в земных делах, то на этом они будут сильно разочарованы своим союзом. Даже взаимная верность не принесёт им радости. А если судьба кого-то из партнёров внезапно призовёт, и ему придётся уйти в мир иной, то будет замечательным, если такой супруг сможет оставить о себе хорошие воспоминания своей половинке, да и близким людям. Это будет означать, что он смог до конца исполнить свой земной долг перед партнёром и миром.

Верхний уровень говорит, что ничто не вечно под Луной, и всякому ПОСТОЯНСТВУ в земных делах уготован свой конец. Но и закончить процесс можно по-разному.

Книга перемен содержит в себе две части. В первой части книги приведены сами гексаграммы, а во второй части книги раскрывается их значение, приводится толкование гексаграмм различными авторами. Толкованием гексаграмм занимались многие великие китайские мудрецы, среди которых были и Лао-Цзы и Конфуций.

В Книге перемен в 64 гексаграммах раскрываются определенные жизненные ситуации. В комментариях Книги перемен философы осмысливают эту ситуацию. Необходимо, чтобы гадающий человек пропустил через себя глубокий смысл гексаграммы, примерил ситуацию на себя и сделал выводы. Страница подробно рассказывает о технике гадания, получении гексаграмм и принципах их толкования. А здесь приводится таблица, в которой вы смотрите номер своей гексаграммы, кликаете мышкой по номеру и получаете толкование гексаграммы.

Для удобства толкования нужно разделить гексаграмму на две триграммы: верхнюю и нижнюю. Верхняя состоит из трех линий, и нижняя состоит из трех линий. Так вам будет легче найти её в таблице. Затем на пересечении столбца и строки полученных фигур триграмм вы смотрите номер своей гексаграммы в таблице. Кликните по полученной на пересечении цифре и прочитайте толкование выпавшей гексаграммы. Осталось только обдумать, насколько верно оно описывает вашу жизненную ситуацию. Следует заметить, что встречаются весьма неоднозначные откровения, для толкования которых вам необходимо обратиться к самым глубинам своей души. Если вы сумеете понять мудрость Книги Перемен, то она всегда даст вам верный совет и навсегда станет для вас незаменимым помощником в трудных жизненных ситуациях.

По преданию, триграммы изобрел полумифический император Китая Фу-Си, или Бао-Сиши. Имя его означает «Устроивший облаву на жертвенных животных». Он родился после того, как его мать наступила на след великана. Фу-Си изобрел сети и погружался в созерцание следов животных, птиц и теней деревьев. Однажды из реки Ло (Лотуй) вышла черепаха, на спине которой были начертаны письмена «ло-шу». Из реки Хэ (Хуанхэ) появился конь-дракон с таинственными символами «хэ-ту». Не исключено, что триграммы восходят к трещинам на бараньих лопатках (бу) и к волокнам тысячелистника (ши), по которым гадали предки китайцев эпохи Шан-Инь и Чжоу. Геометрические знаки произошли от «бу» а числовая символика от «ши».

Китайцы верят, что Вэнь-Ван, Чжоу-Гун и Конфуций, наложив триграммы друг на друга, создали 64 гексаграмм (люшисы-гуа) и 384 черт-сяо. Они же якобы создали «И-Цзин» (Книгу Перемен), или «Чжоу-И». Это один из древнейших памятников китайской литературы, уступающий разве что «Ши-Цзин» (Книге Песен). Когда в эпоху Цинь сжигали книги, «И-Цзин» уцелела, поскольку имела практическое (гадательное) применение.

«И-Цзин» сложилась на материале земледельческого фольклора на территории уделов Цзинь или Цинь в Западном Китае между 8 и 7 вв. до н.э. Со временем развилась большая школа ицзиноведения (и-сюэ). К «Книге Перемен» были составлены обширные комментарии.

«Ши-И» (10 крыльев), из которых наиболее интересен «Сицы-Чжуань» (Традиция афоризмов). Вот одна из цитат оттуда: «У Перемен есть Великий Предел Тай-Ди. Они порождают два облика, два облика — четыре образа, четыре образа — 8 триграмм, которые определяют Судьбу. Последняя же формирует Великое Дело».

Китайцы усовершенствовали древнюю систему предсказаний, создав гибкий и в то же время хитросплетенный аппарат из 64-х символов. Они придали гексаграммам динамику, так что можно было проследить превращение вещи в свою противоположность и обратно. Каждая из 64-х люшисы-гуа выражает определенную жизненную ситуацию во времени с точки зрения ее постепенного развития. Согласно натурфилософским построениям, предсказания могут осуществляться сразу на нескольких взаимосвязанных уровнях — космическом, социальном и внутричеловеческом.

****************************************************************************************************

Невозможно представить себе китайскую культуру и историю без такого знаменитого труда как «Книга Перемен». «И Цзин», или «Чжоу И» – это философская теория, которая представляет собой практику предсказаний. Согласно истории, первый китайский император Фу Си изучал движение планет, Солнца, Луны и их взаимодействие с человеком. Именно он заложил начало создания триграмм и гексаграмм (гуа). Он называл их методом сообщения человека с невидимым духовным миром. В данной статье рассмотрим Гексаграмму 59 и узнаем, что она обозначает.

Структура «Книги Перемен»

Для того чтобы в полной мере понять каждую из гексаграмм, нужно знать, как соотносятся их толкование и линии, которые их образуют. Так, в «И Цзин» есть 64 гуа, составленных из линейных знаков – ян (–) и инь (--). Шесть линий в каждой из гексаграмм имеют своё особенное положение, от чего, собственно, и зависит их толкование. Например, Гексаграмма 59 имеет такой вид: прерывистая, прямая, две прерывистых и две прямых линии (читается снизу вверх). При этом некоторые из линий могут быть подвижными и взаимозаменяемыми, однако это зависит не от той или иной гуа, а от монет, которые выпадают. Для того чтобы получить правильный ответ на свой вопрос при помощи «Книги Перемен», очень важно придерживается правильной техники гадания. Поскольку в наше время она достаточно упрощена, научится ей не составит труда.

Техника гадания

Несмотря на то, что у многих людей «И Цзин» ассоциируется с монетками, необходимым атрибутом для этой техники все же были сухие стебли тысячелистника (50 штук). Но поскольку для этого способа гадания необходимо провести целых 18 операций, а само растение найти достаточно сложно, Цзин Фан (специалист по И Цзину) создал другой метод. Для него необходимо иметь всего 3 бронзовые монеты, футляр и красный шелк. Последние два атрибута нужны для того, чтобы там хранить монеты.

Так, для того чтобы получить ответ на свой вопрос, необходимо освободить разум от лишних мыслей. Представьте, что вы обращаетесь за советом к самой Вселенной. Затем, мысленно сформулировав вопрос, выбросите монеты на стол. Так нужно сделать шесть раз.

Составляем гексаграмму

За каждым броском, результат необходимо записывать на бумаге, причем делать это нужно снизу вверх.

Значения выпадающих результатов (яо) таковы:

• 2 решки и 1 орел – сплошная линия, обозначаемая цифрой 7 и называемая «чай».
• 2 орла и 1 решка – прерывистая линия, обозначается цифрой 8 «дань».
• 3 решки – это «чжун» сплошная линия с цифрой 9.
• 3 орла – «цзяо» прерывистая, цифра 6.

Если же данный ответ на вопрос достаточно неоднозначный, то можно рассмотреть скрытую гексаграмму, переставив некоторые из яо. Так, нужно выделить вторую, третью и четвертую линию – это будет первая нижняя триграмма, а затем третья, четвертая и пятая – вторая верхняя.

Так, как видно на рисунке, при определении из Гексаграммы 59 скрытой гуа получим совершенно другую – 27. Её значение более глубоко объясняет значение основной. Узнаем об этом более детально.

Значение Гексаграммы 59 у разных авторов

Конечно же, при толковании следует учитывать тот факт, что существуют различные обозначения этой гуа. Всё дело в том, что китайские иероглифы сами по себе переводить достаточно сложно. По этой причине различные авторы немного по-разному трактуют одну и ту же гексаграмму. Так, на китайском языке она называется «Хуань». Л. В. Нагайцева Гексаграмму 59 толкует как «Раздробление». В этом значении гуа олицетворяет счастье, удачу, успех. В данном толковании важно отметить, что на судьбу человека влияет некоторая сильная личность. Другой автор – Склярова - Гексаграмму 59 толкует как «Рассеяние». Но в этом значении человек преодолевает сильного человека или определенные события, которые изначально кажутся сильнее гадающего.

Толкование Гексаграммы 59

Итак, гуа «Хуань» означает «Разлив». В этом значении следует понимать увеличение энергетического потенциала. Гуа предсказывает хорошее завершение запланированных дел. Если посмотреть на иллюстрацию к Гексаграмме 59, значение которой мы рассматриваем, то можно увидеть красивый пейзаж: волны, горы, деревья. Всё это в точности отображает картину разлива. Река выходит из берегов, а это означает, что энергия гадающего буквально плещет через край. Он полон сил и энтузиазма и всего его проблемы удастся решить без особых усилий.

Характеристика отдельных линий

В философии «Чжоу И» есть еще один достаточно важный нюанс. Линии 6 и 9 считаются подвижными и в определенных положениях имеют свое толкование.

Так, начальная шестерка обозначает, что гадающему необходимо заручиться поддержкой знакомых и друзей. Ему не стоит отказываться от предложенной помощи. Кроме того, следует прислушаться к их мыслям и идеям, возможно, они помогут решить возникшие проблемы.

Вторая девятка символизирует поток неожиданных событий. Они настолько захлестнут гадающего, что он может забыть о своих делах и намерениях. В таком случае «И Цзин» говорит о том, что нужно собраться с силами и успокоится.

Третья шестерка говорит о возможных трудностях, которые скорей всего пойдут на пользу гадающему. Не стоит разочаровываться в мелких неудачах, ведь огромное счастье ждет его впереди.

Четвертая шестерка толкуется как неприятности, которые коснутся не только вопрошающего, но и многих других людей. Несмотря на это, потерь и сожалений не будет. Всё закончится хорошо.

Пятая девятка говорит о том, что кто-то другой попал в беду, и, возможно, вы сможете ему помочь. Данная ситуация разрешится благополучно и не затронет гадающего.

Верхняя девятка несет в себе самое опасное значение. Так, человека ожидают крупные неприятности. Он сможет их победить, только если приложит к этому все свои усилия.

Одна гексаграмма и три толкования

Для того чтобы получить наиболее развернутый ответ, необходимо знать некоторые принципы гадания по « Книге Перемен». Так, один из них мы уже рассматривали ранее. Он основывается на «вплетении средней фигуры» и символизирует середину пути. Третья гексаграмма, которую мы научимся составлять, будет символизировать завершение ситуации. Для этого, необходимо заменить подвижные линии. Конечно же, рассматривая «Книгу Перемен» и 59 гексаграмму, сложно сказать, какие именно из них будут подвижными. Например, представим, что в гадании выпадает третья линия – это три орла (шестерка прерывистая) и шестая - три решки (сплошная девятка).

Тогда для составления третьей гексаграммы, необходимо поменять девятку на шестерку и наоборот. Так образуется еще одна гуа - 48. Теперь, исходя из полученных трех гексаграмм, ответ на заданный вопрос можно дать более объемный.

Толкование полученных гексаграмм

Как мы уже выяснили, из одной гуа можно получить целых три. На приведенных выше примерах получились такие: 27, 48 и рассматриваемая в данной статье Гексаграмма 59. Значение каждой из них и будет ответом на поставленный вопрос. Например, человек спрашивает, что его ждет на новой работе. В ответ ему выпадают следующие монеты:

1. Два орла и одна решка (8).
2. Две решки и один орел (7).
3. Три орла (6).
4. Два орла и одна решка (8).
5. Две решки и один орел (7).
6. Три решки (9)

Поскольку линии записываются снизу вверх, получаем Гексаграмму 59. «Книга Перемен» толкование к ней дает следующее: успех в любых начинаниях. А это означает, что на начальном этапе человека на работе ожидают удача и хорошие результаты. У него достаточно сил и энергии для осуществления проектов и самых различных идей. Углубимся в рассмотрение ситуации при помощи других гексаграмм. Способы их получения уже были описаны выше. Так, вплетая среднюю фигуру гуа, получаем Гексаграмму 27 – «Кормление». Она символизирует увеличение дохода. За свои труды человек будет вознагражден. Он даже может обратиться к руководству за повышением зарплаты, ему не откажут.

Последнею гуа, которая будет показывать общий результат заданного вопроса, образовываем при помощи подвижных линий. В данном примере это третья и шестая. В результате получаем Гексаграмму 48 – «Колодец». Её значение не такое же благоприятное, как двух предыдущих. Так, данная гуа предвещает расточительство и потери. Возможно, человек не сможет удержаться на данном месте работы из-за своего легкомыслия. Другими словами можно сказать, что «Книга Перемен» предупреждает человека о том, что его ждут неприятности, если он не изменит своего поведения.

Так, анализируя все три Гексаграммы можно сделать следующий вывод: несмотря на то, что у человека будет достаточно энергии и сил на новую работу, ему могут помешать его недостатки. Это может быть не только расточительство, но и, например, жадность. Гадающий попытается заработать слишком много денег, но из-за этого потеряет всё. Следует понимать, что «И Цзин» - это всего лишь предсказательная философия, и каждый человек вправе изменить свою жизнь так, как посчитает нужным.

В этом разделе вашему вниманию представлены канонические тексты «Книги Перемен» и их интерпретации современными авторами. Хотя прелесть И-Цзина в том и заключается, что каждый читающий Канон прочтет его по-своему, но большинству читателей все же требуются дополнительные пояснения... Они (пояснения, или интерпретации) зачастую ограничивают понимание ответа Книги Перемен, но современный человек так устроен, что готов довольствоваться менее точной, но более понятной информацией...

Итак, Вашему вниманию предоставляются:

• «Канонический текст значений гексаграмм Книги перемен»
В этой статье приведен текст, наиболее близкий к оригинальному (а следовательно, и наименее понятный). Он содержит 64 главы (по числу гексаграмм), в каждой из которых приведены знак гексаграммы, название символа, афоризм к самой гексаграмме и к каждой из ее черт.

• «Комментарии Ю.К. Щуцкого» — вторая часть работы одного из лучших русских знатоков Книги Перемен. С первой частью вы можете ознакомиться в статье «Дополнительные материалы / Китайская Классическая Книга Перемен ». Содержат развернутые и понятные комментарии к афоризмам канонического текста. Рекомендуется к прочтению вместе с основным текстом И-Цзина

• «Комментарии А.В. Швеца» — продолжение книги «Книга перемен. Современное толкование» . Во введении автор указывает...Для себя же я поставил задачу отыскать такой подход к изучению Книги Перемен, при котором ее афоризмы приобрели бы максимально ясное значение... . На мой взгляд, приведенные комментарии — бессмысленны до глубокого осознания основного текста публикации, а после — просто непонятны.

Ключевое слово здесь - интерпретация. Самый распространенный текст, используемый при повседневном гадании. Содержит самую квинтэссенцию ответа Книги Перемен, но и как любой конспект - начисто лишен дополнительной информации.

По поводу комментариев к И-Цзину

Не смотря на то, что интерпретации Барбары Хейслип наиболее понятны при освоении гадания, я рекомендую вам не выключать отображение остальных текстов при интерактивном гадании: постепенно с течением времени, сличая разные интерпретации значений гексаграмм, вы научитесь и понимать канонический текст, и разбирать, что же хочет сказать Книга именно Вам.